خانم مقید مطلقه یا بیوه مشهدی لطفا به من پیام بدید آی دی تلگرام name200

اگر در مورد ازدواج موقت نگرانی دارید، اینجا را بخوانید: حل نگرانی ها در خصوص ازدواج موقت
ازدواج موقت صیغه مشهد
من مَردم  و مشهدی و متولد مشهد. موردی رو نمیشناسم برای آقایان معرفی کنم لطفا مزاحم نشین
فردی مذهبی هستم و سرم تو کار خودم هست. در حال حاضر توان ازدواج دائم رو ندارم. میخوام ازدواج موقت کنم. دوست دارم رابطه حلال و خوبی داشته باشم تا نیازهای معقول هر دو طرف برطرف بشه.
خصوصیات اخلاقی: صادق و عاطفی  و خوش اخلاقی
خصوصیات ظاهری: زیبا و خوشتیپ و قد بلند
جزء از نظر مالی، از سایر ابعاد مثل عاطفی و … تأمین کامل میکنم.
در جستجوی همسری هستم که:
اول اینکه بیوه یا مطلقه باشد (به شرط اینکه در عده طلاق یا وفات نباشد و با کس دیگری محرم نباشد)
دوم اینکه اهل رعایت حلال و حرام به خصوص در زمینه مسائل ازدواج مثل عده و … باشد
سوم اینکه مذهبی و صادق باشد
چهارم اینکه دنبال پول و خواسته های نامتعارف نباشد چون در حال تحصیلم و نمیتوانم مهریه زیاد بدم و تأمین مالی کنم ( مهریه در حدی که عقد صحیح باشد تعیین میشود)
از نظر شرعی عقد صحیح خونده میشه و از نظر عرفی هم نمیگذارم مشکلی پیش بیاد، خونه مستقل مجردی با امکانات موجود هست.
در صورت تمایل به آی دی تلگرام زیر جهت دریافت اطلاعات بیشتر و عکس پیام ارسال کنید
Advertisements

چرا خانم‌ها از صیغه (ازدواج موقت) بدشان می‌آید؟

متأسفانه و متأسفانه و باز هم متأسفانه در جامعه کسانی هستند که حاضرند تن به زنا بدهند اما تن به ازدواج موقت ندهند. خب چرا؟!

چرا از صیغه زنان بدشان می آید؟

چرا خانم‌ها از صیغه (ازدواج موقت) بدشان می‌آید؟ دلیل زشت شمردن صیغه چییست؟

 

1- چون برخی قائل‌اند که صیغه کسر شخصیت و مساوی با تن‌فروشی است!

برخی زنهای مطلقه یا بیوه صیغه شدن را کسر شخصیت می‌پندارند و فکر می‌کنند این کار با تن‌فروشی یکسان است.

پاسخ: اولاً اینکه غالب این افراد ازدواج موقت را نشناختند و به حقیقت مطلب پی‌نبردند و از ازدواج موقت چیزی در حد یک رابطه جنسی زودگذر بیشتر نفهمیدند.

اولاً: منظور از شخصیت چیست؟ شخصیت در نظر خدا یا در نظر یک عده بی‌سواد بی‌دین؟ تا چه باشد که شخصیت را چه درنظر بگیریم!

دوماً: صحت ازدواج موقت با رضایت زن (و اگر تاکنون ازدواجی نداشته باید رضایتش با رضایت پدرش هم همراه باشد) است، این قضیه رضایت زن هرگونه اکراه و اجبار و تحمیل را برمیدارد.

سوماً: واجب بودن تعیین مهریه و مدت و توانایی گذاشتن شروط موردنیاز ضمن عقد از مواردی هست که دلالت و وضاحت شخصیت‌دار بودن زوجین می‌کند.

2- چون برخی قائل‌اند که ازدواج موقت (صیغه) با زنا فرقی ندارد

فرق صیغه با زنا در چیست؟

پاسخ:

الف: اولاً که صیغه یا همان ازدواج موقت، ازدواج هست، تکرار می‌کنم ازدواج هست! نه یک رابطه صرف! این ازدواج، همانند ازدواج دائم دارای شرایط و احکام خاصی است که برخی از این احکام با احکام ازدواج دائم متفاوت است. ولی زنا ازدواج نیست و آثار ازدواج هم بر آن مترتب نیست.

ب: ازدواج موقت با دختری که تاکنون ازدواج نکرده اگر بدون رضایت و هماهنگی پدرش باشد حتی اگر همراه با رضایت خودش هم باشد صحیح نیست و این قضیه جلو هرگونه سوء استفاده از دختران ازدواج‌نکرده را می‌گیرد.

ج: در ازدواج موقت، زن باید بعد از تمام شدن مدت، عده نگه دارد (یعنی تا مدتی نمی‌تواند با کس دیگری ازدواج کند که احکامش مفصل است و خلاصه اینکه برای آن دسته از زنانی که عادت میشوند مدت عده پاک شدن از دو عادت است)، این قضیه یعنی بحث عده، جلوگیری از این مطلب می‌کند اگر از ثمره‌های این ازدواج فرزندی باشد، تکلیف فرزند مشخص شود و بفهمد که این فرزند را از چه کسی دارد و همچنین بحث عده به سلامتی زن کمک می‌کند و همچنین کمک می‌کند تا از نظر عاطفی آماده ازدواج موقت یا دائم مجدد شود و درواقع به نظر من، این دوره، دوره‌ای آماده شدن برای شرایط جدید است.

د: در ازدواج موقت، مرد مسئولیت‌پذیر است و اگر این ازدواج منجر به فرزندار شدن شود، پدر می‌شود و فرزند، حلال‌زاده است و حقوق مادر و پدر و فرزندی حاکم است.

هـ:  در ازدواج موقت یا همان صیغه «روابط» براساس «ضوابط» است اما در زنا هیچ قانون و ضابطه‌ای وجود ندارد.

ز: در زنا شخص لذت واقعی را نمی‌برد چون بالاخره می‌داند که کارش خلاف است و گناه است  و زنا باعث دوری از خداوند متعال می‌شود اما لذت ازدواج موقت اگر به درستی انجام شود سرانجام تلخ ندارد چون حرام نیست.

3- چون برخی فقط شیعه‌نما هستند ولی در اصل و باطن و عقیده، سُنّی هستند!

امام  صادق علیه السلام فرمودند: «لیسَ مِنّا مَن لَم یُؤمِن بِکَرتِنا وَ لَم یَستَحِل مُتعَتَنا» (بحارالانوار، ج 53 ، ص 92 و 121)

ترجمه: «از ما نیست کسی که به کرّت (رجعت) ما ایمان ندارد و متعه (ازدواج موقت) ما را حلال نمی‌شمارد.

خب کسی که از امام صادق (ع) نباشد از کیست؟ کسی که علوی نباشد کجایی است؟

4- چون برخی بی‌سواد و ناآگاه هستند و کورکورانه تقلید می‌کنند.

چون جوّ غالب وجود دارد که صیغه بد هست، بعضی‌ها هم پیرو دین نظرات مردم هستند نه نظرات خدا، نظر مردم را بر نظر خدا ترجیح می‌دهند و به آنی قائل‌اند که جوّ عمومی بر آن قائل است.

5- چون برخی حرام‌جو هستند و ظلمت را بر نور ترجیح میدهند چون خودشان ظلمانی‌اند

برخی به دلیل اینکه وجود ظلمانی و کثیف دارند، واردات و صادرات کثیف دارند، مثلا مال حرام را بر مال حلال ترجیح میدهند و لذا اگر مخیّر شوند بین حلال و حرامی که یکسان و مساوی به‌دست می‌آید حلال را انتخاب میکنند، کثیف را انتخاب میکنند، ظلمانی را انتخاب میکنند، آنی را انتخاب میکنند که مطابق با جنسیت وجودی خودشان است.

اگر خانم مطلقه یا بیوه مشهدی و مقید به احکام شرعی هستید و شرایط ازدواج موقت را دارید، به آی دی تلگرام name200 پیام بدهید.

آیا ازدواج موقت، مقدس و سبب رشد و تعالی است یا برعکس؟

ازدواج موقت مشهد

در این نوشته به آن پاسخ میدهیم:

آیا ازدواج موقت مقدس است؟

آیا ازدواج موقت سبب رشد معنوی و نورانیت در زوجین میشود؟

آیا ازدواج موقت مذموم دینی هم داریم؟

ازدواج در اسلام دو گونه است: دائم و موقت.

هردو حلال و مقدس‌اند. البته روشن است که مقدس و  قدسی بودن این ازدواج موقت، در صورتی است که جهت افسارگسیختگی و جنون جنسی نباشد بلکه ازدواج موقتی که سبب رشد و تعالی و معنویت و نورانیت میشود آن ازدواجی است که حضرت امام باقر علیه السلام در روایات میفرمایند:

«وَ رَوَى صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ لِلْمُتَمَتِّعِ ثَوَابٌ قَالَ «إِنْ کَانَ یُرِیدُ بِذَلِکَ وَجْهَ اَللَّهِ تَعَالَى وَ خِلاَفاً عَلَى مَنْ أَنْکَرَهَا لَمْ یُکَلِّمْهَا کَلِمَةً إِلاَّ کَتَبَ اَللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَ لَمْ یَمُدَّ یَدَهُ إِلَیْهَا إِلاَّ کَتَبَ اَللَّهُ لَهُ حَسَنَةً فَإِذَا دَنَا مِنْهَا غَفَرَ اَللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِذَلِکَ ذَنْباً فَإِذَا اِغْتَسَلَ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ بِقَدْرِ مَا مَرَّ مِنَ اَلْمَاءِ عَلَى شَعْرِهِ» قُلْتُ بِعَدَدِ اَلشَّعْرِ قَالَ «نَعَمْ بِعَدَدِ اَلشَّعْرِ» .» (من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 463)

ترجمه: صالح بن عقبه از پدرش نقل کرده که گفت: به امام باقر علیه السّلام عرض کردم آیا کسى که متعه کند بثواب میرسد؟ فرمود: چنانچه قصدش تقرّب به پروردگار متعال باشد و مخالفت با کسانى که آن را انکار دارند پس کلامى نگوید جز اینکه خداوند متعال بدان حسنه‌اى در نامۀ عملش بنویسد، و دست بسوى همسرش نگشاید مگر اینکه خداوند براى او حسنه‌اى ثبت کند، و چون با او نزدیکى کند خداوند تعالى گناهى از او بیامرزد، و چون غسل کند بتعداد هر موئى از بدنش که آب غسل بر آن بگذرد خداوند او را مورد عفو قرار دهد، عرض کردم بعدد هر مو؟ فرمود: آرى بعدد هر مو.

بنابراین اگر به قصد وجه الهی و مخالفت با تحریم‌کننده و تحریم‌کنندگان آن انجام شود (که خلوص چنین نیتی سخت است) چنین پاداشی در انتظار آن خواهد بود و چنین ازدواج موقتی قدسی و نورانی و سراسر معنویت خواهد بود.

اما اگر جهت شهوت رانی و افسار گسیختگی جنسی انجام شود، نتیجه آن است که روایت میفرماید:

سوء استفاده از صیغه

و اینچنین موجب جلب بغض الهی نسبت به خود میشود.

خب این دو طرف قضیه بود، طرفی خیلی نورانی و ایده آل که موجب آمرزش گناهان میشد و طرف دیگر بسیار ناپسند که موجب جلب بغض الهی میشد. بدیهی است که حد وسطی هم اینجا وجود دارد مثلا جوانی که شرایط ازدواج دائم ندارد، انگیزه‌ی تنوع طلبی و سایر انگیزه های ناپسند را ندارد و فرد تنوع طلبی هم نیست ولی صرفا برای فرار از گناه متعه میکند، شامل این روایت نمیشود چون روایت شامل مطلاق ذواق میشود. البته کسی که میداند اگر ازدواج نکند به حرام میفتد واجب است ازدواج کند (کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می‌افتد، واجب است زن بگیرد  / مسئله 2461 رساله آقای سیستانی)

از غمهای دل یک مطلقه خبر داری؟

تو چه میدانی از غم‌های یک زن بیوه یا مطلقه؟

زن مطلقه مشهد
زن مطلقه مشهد

تو چه میدانی زنی که بنابر مشکلاتی طلاق گرفته و یا شوهرش به رحمت خدا رفته و یک دوره از تأمین نیازهای عاطفی و جنسی و روانی را چشیده و حال از آن تأمین بی‌بهره شده، چه می‌کشد؟

به راستی که چه کم است زنی که در این دوران مقاومت کند و بایستد و نشکند.

***

زنان مطلقه یا بیوه در جامعه ما معمولاً خیلی کمتر از زنان مجرد خواستگار دارند و این موضوع باعث میشه سختی‌های عاطفی، روانی و جنسی را تحمل کنند. بعضاً این این نیازها و کمبودها اگر تأمین نشود و تحمل نشود و شخص مقید نباشد ممکن است به شکل نادرستی به بیرون بروز پیدا کند.

چه خوب است جهت تأمین نیازهای روانی، عاطفی، جنسی و … چنین زنی با مردی که شرایط خوبی دارد و هم‌کفوش است ازدواج دائم یا اگر میسر نبود موقت کند.

این پست را هم مطالعه کنین: چرا زنان از ازدواج موقت بدشان می‌آید؟ 

اگر خانم مطلقه یا بیوه مشهدی و مقید به احکام شرعی هستید و شرایط ازدواج موقت را دارید، به آی دی تلگرام name200 پیام بدهید.

خاطره‌ای از برخورد با خانم صیغه‌ای و مردی که واسطه‌ی ازدواج موقت بود (سوء استفاده از نام صیغه)

خاطره‌ای از برخورد با خانم صیغه‌ای و مردی که واسطه‌ی ازدواج موقت بود (سوء استفاده از نام صیغه)
خاطره‌ای از برخورد با خانم صیغه‌ای و مردی که واسطه‌ی ازدواج موقت بود (سوء استفاده از نام صیغه)

حوالی پنجراه (میدان شهدای مسجد گوهر شاد که اطراف حرم هست) بودم شخصی از کنارم رد شد و گفت: «صیغه‌ای!»

اول فکر کردم که شاید دو نفر باهم صحبت می‌کردند و وقتی به این کلمه رسیدند از کنارم رد شدند و من فقط همین یک کلمه را شنیدم… وقتی که نگاه کردم دیدم که نه! یک آقاییست و پشتش خانمی آرام‌آرام حرکت می‌کند.

اون آقا رو تعقیب کردم و رفتم جلو، سلام دادم و گفتم ببخشید شما چی گفتید؟ 

آقا با لحن کاملاً بازاری و سریع (که کاملاً مشخص بود روزی چندبار این جملات رو میگه) آمار و قیمت زن‌های صیغه‌ای رو گفت که ساعتی چطور هست و ماهانه چطور هست و جوان چند است و پیر چند است و … و بابت هرکدام حق معرفی می‌گرفت.

بعد از این قضیه، تحقیقات خودم را از منابع موثق آغاز کردم که خلاصه نتایج تحقیقات رو عرض می‌کنم:

1-       این‌ها ازدواج موقت (صیغه) نمی‌کنند و فقط از نامش استفاده ابزاری می‌کنند، درواقع رویشان نمی‌شود که بگویند بیا زنا کن یا… از این واژه استفاده می‌کنند تا کلاه شرعی درست کنند.

2-       اگر هم فرضاً عقد صیغه خوانده شود به دلیل اینکه خانم‌ها از این راه، جهت کسب درآمد استفاده می‌کنند عده نگه نمی‌دارند مثلاً برای عقد یک ساعته 100 هزار تومان دریافت می‌کند، خب در این عقد وقتی که دخول صورت می‌گیرد و مدت عقد تمام می‌شود، خانم باید عده نگه دارد (دو عادت کامل ببیند) اگر عده را سپری نکند و در مدت عده عقد کند، برعلاوه که عقد منعقد نمی‌شود و زن و شوهر نمی‌شوند و محرمیتی ایجاد نمی‌شود، موجب حرمت ابدی هم می‌شود یعنی تا ابد نمی‌توانند با هم ازدواج کنند.

3-       اگر هم به شرط عدم دخول چنین ازدواج صورت بگیرد که از نظر شرعی وقتی که دخول نشود موجب عده نمی‌شود، از کجا انسان به چنین اعتمادی دست پیدا کند؟

 

خلاصه اینکه اینهایی که من تحقیق کردم، کاسب هستند  و احکام شرعی رو به درستی رعایت نمی‌کنند.

حداقل میشه گفت غالب زنانی که واقعاً احکام و شرایط ازدواج موقت را رعایت می‌کنند، زنانی هستند که نیاز مالی ندارند و جهت تأمین سایر نیازهای خودشان عقد موقت می‌کنند و یا اینکه اگر نیاز مالی دارند عقد ساعتی نمی‌شوند یا اگر بشوند مهریه زیادی می‌گیرند که خرج زمان عده‌شان بشود یا هم عقد ماهانه میشوند و مهریه زیادی می‌گیرند که خرج ماه زمان عقد و مدت عده تأمین شده باشد.

اگر خانم مطلقه یا بیوه مشهدی و مقید به احکام شرعی هستید و شرایط ازدواج موقت را دارید، به آی دی تلگرام name200 پیام بدهید.

منبع: وبلاگ استمتاع